Diretor: Sebastião Lima
Diretora Adjunta: Carla Félix
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Hoje escrevo sobre um assunto que, mais do que ser descrito por palavras, deve ser vivido, através das experiências que o estar vivo nos proporciona. Falo de liberdade, de ter coragem para ser, sentir e viver com a sensação única de gratidão pelo nosso respirar.
Ultimamente tenho procurado desafiar a adulta que vive em mim, convidando a minha criança interior a ensinar-me como posso usufruir desta bênção que é estar viva, sentindo curiosidade e esperança no encontrar a beleza das pequenas coisas.
Desafio agora o leitor a acompanhar-me nesta viagem pelo passado: em crianças exploramos o mundo à nossa volta, desafiando a nossa condição humana. Não temos noção de todas as consequências de uma ação nem estamos conspurcados pela vergonha, pelo medo e pelo politicamente correto. Apetece-nos rebolar? Rebolamos. Apetece-nos apanhar gafanhotos que saltitam por entre a erva azeda do quintal? Pacientemente fazemo-lo, como se de uma peça de puzzle se tratasse, para o nosso dia feliz ficar completo.
Entretanto crescemos, vamos à escola… aprendemos que devemos ser responsáveis e que existem regras de sociedade que moldam os nossos instintos. É um pouco como Freud defendeu: existe o ego (eu), o id (instinto) e o superego (regras sociais, que moralmente se devem cumprir). Nessa transição drástica, entre o pré-escolar e o 1º ciclo, começamos a compreender que já não podemos passar o tempo todo a brincar, a imaginar histórias para as nossas bonecas, a desejar ser super-heróis, a saltar à corda, andar de baloiço ou pintar, como tanto gostamos. Deixamos a nossa alegria de lado para entrar no mundo da competição, do dever e das regras. Fazemo-lo porque temos de ser alguém na vida e esta não é só brincadeira. Primeiro o dever, depois o prazer. Não é este o mote que tantas vezes condiciona as nossas instruções para com as crianças?
Crescemos no tempo muito rápido. Vejam-se os comentários das fotos publicadas nas redes sociais, feitos por mães, falando dos seus filhos. “Estás tão grande… oh tempo volta para trás… como o tempo passou depressa…”. De facto, o tempo vai passando e é suposto se ir percorrendo os vários períodos de desenvolvimento com tranquilidade e calma. Ora isso é tudo menos o que acontece. Doem os ossos, que alargam, modificando até a expressão facial e o olhar criativo que nos caracteriza. Surgem os pêlos, as borbulhas, os odores…a menarca. “Pronto, estás de parabéns! Já és uma mulherzinha.” Agora é expectável uma série de comportamentos que dignifiquem essa condição.
Esquecemo-nos que o ser criança é um estado mágico, uma verdadeira bênção que protege o adulto de mazelas e impossíveis. A nossa criança interior refugia-se num cantinho do nosso coração, tornando-se visível numa anedota contada, num sorriso matreiro, no amor que mostramos e no tempo que se estica e que nos permite saborear a música, a meditação, a pintura, as colagens, a agricultura, o teatro, a ginástica.
Em crianças desejamos ser jogadores de futebol, professores, médicos, cantores… O mundo é uma inteira possibilidade. É-nos incutida a magia através da referência ao pai natal, por exemplo. No entanto, contam-nos histórias complexas e ambivalentes acerca de um lobo mau que quer comer a capuchinho vermelho, dos três porquinhos que construíram casas de palha, madeira e tijolo, mas só um deles foi feliz na sua escolha. Lembra-se qual foi? Não foi o lírico da casa de palha, mas sim o da casa de tijolo. Aquele que teve mais trabalho, que brincou e riu menos. Apenas esse conseguiu uma casa segura e protegida das intempéries e dos “lobos maus” da sociedade.
É muito confuso crescer. Torna-se difícil acompanhar as mudanças internas e externas que acontecem e que atropelam a essência humana: a felicidade de ser.
Se pensarmos por um momento numa situação da nossa vida que tenha sido mais desafiadora em termos emocionais, ou se já fizemos psicoterapia, se tivemos acompanhamento psicológico em algum momento, percebemos que o denominador comum, o que nos motiva e é estimulado, é a busca do prazer. Isto é, se estamos com pouca energia, procurar realizar atividades que nos deem energia; se estamos tristes, procurar a alegria, rindo e permitindo voltar a entrar dentro da nossa face aquela cara luminosa de criança e não a ossuda, séria, reprimida, que nos mascara, tantas vezes.
Há pouco mais de dez dias comemorávamos o 25 de abril, o dia da liberdade. Li várias publicações, vi músicas e textos partilhados nas redes sociais sobre o tema. Tanta intelectualização sobre algo que pode estar ao alcance de cada um de nós: a liberdade individual. Basta querermos voltar a saltar à corda, rebolar na areia, na terra…apreciar o passo apressado de uma formiga a levar uma migalha de pão às costas, mascarar-nos, experimentando roupas e cores que fogem da nossa zona de conforto.
Hoje fala-se muito de meditação mindfulness, na qual a atenção plena é o requisito fundamental para a prática. Na verdade, para estarmos presentes basta resgatar a nossa criança interior, a nossa criatividade, a nossa bondade, a curiosidade e a coragem de acreditar. Nada nos garante que será fácil… mas lembrem-se: as dores de crescimento também não o foram.
Para concluir, sugiro que os leitores tirem um tempo para ver o documentário/série “2077- 10 segundos para o futuro”. Neste, encontramos a evolução das máquinas no tempo, a megalomania da tecnologia e da genética, a escassez de recursos naturais. Lá pelo meio, entre vírgulas, encontra-se o homem. Não esquecer que o que nos torna humanos é tudo o que as máquinas não conseguem ser, bem como esta capacidade de explorar com a curiosidade própria das crianças. Falo da liberdade de escolher, da capacidade de ser nas artes (a poesia, música, teatro, pintura…), da intuição, da criatividade e da generosidade e empatia. São esses dons que distinguem um ser humano de um robot. São essas características também que podem diferençar uma pessoa, mais completa e verdadeiramente livre, de outra, da mesma espécie, reclusa da sociedade onde sobrevive.
Joana Leal

Expressão muito utilizada pelos radicais da extrema esquerda, com a retórica habitual do inexplicável. A expressão soa bem nos discursos ao proletariado.
Mas nos ataques clássicos ao patronato, ao mundo empresarial e a tudo que roda à volta deste tema, é uso e abuso essa esquerda manhosa demonstrar o seu vil desprezo àqueles que geram a riqueza para que todos usufruem dela o melhor possível.
Sei que num país cuja economia está estagnada há mais de três décadas, no país que ainda se rege por leis laborais PREC(arianas), é tabu – ou, pelo menos, politicamente incorreto – falar e muito menos escrever sobre este tema. Por isso o escolhi.
Pode haver e certamente que há alguns homens de negócios que abusam dos seus funcionários. Sempre os houve em toda a parte. Mas estão longe de serem a regra.
Na sua grande maioria, os empresários e empresárias portugueses, geram a riqueza, sem a qual não poderia haver trabalhadores. De resto, precária é a qualidade do trabalho exercido no dia-a-dia pela maioria dos que trabalham por conta de outrem.
Numa visita pessoal feita a cem restaurantes, bares e cafés de São Miguel, noventa e dois queixam-se da má qualidade dos seus colaboradores-trabalhadores. Da inexistente formação, da muito baixa escolaridade, da ausência de responsabilidade no trabalho, de uma enorme falha do sentido de iniciativa, das muitas horas perdidas ao telemóvel no local de trabalho, do abandono repentino e inesperado a meio do dia e mais um sem número de queixumes que são apanágio de quase todos os contatados. Como nem se conhecem uns aos outros, depreendi que alguma verdade teria de ser fatual.
Nas fracas melhorias subtis, medrosas e feitas sempre com pinças de sabão, os vários governos de direita ou esquerda nunca tiveram a coragem assumida de fornecer ao país uma moderna e atual lei laboral, que trouxesse Portugal a uma atualidade económica e social de verdadeira Justiça para todos.
Estamos de acordo de que os salários mínimos estão baixos. Mas será que o rendimento per capita do funcionário estará ao mesmo nível?
Uma melhor reestruturação laboral traz aumento de rendimento para todos.
Viver num país cuja economia está estrangulada, estagnada e sem futuro à vista, não é bom para ninguém.
Eu convidaria os responsáveis e líderes da esquerda a trabalharem um verão a servir à mesa ou nos bares, para terem o conhecimento prático de como funcionam as coisas mais simples, em vez de invocarem em vão o trabalho precário que, em geral, não existe.
O que existe é uma coleção ideológica de falhas nas leis do trabalho que necessitam ser reparadas com urgência. Em defesa do trabalhador(a), como do empregador(a).
Um não existe sem o outro e por isso o equilíbrio é essencial.
Os geradores de riqueza funcionam com muita areia na engrenagem laboral.
Apesar de várias promessas, ninguém se atreveu a trazer o Portugal laboral para o século XXI. Teremos estagnação económica ainda por muitos anos.

José Soares

A História tem ensinado, ao longo dos tempos, que as grandes transformações politico- sociais são quase sempre precedidas de uma preparação dos espíritos, a fim de habilitar os povos à aceitação e habituação das mesmas. Não foi isso, porém, que sucedeu com a implantação da autonomia regional dos Açores, nascida numa época de convulsão e sem uma base sólida.

Ela não passou nem por um referendo nem por outra forma de legitimação popular, necessários à sua consciente aceitação. Acresce ainda que ela veio alterar profundamente um regime político-administrativo, com mais de um século de existência nos Açores. Estes formavam anteriormente três distritos criados artificialmente, é certo, mas consolidados por uma prática de mais de um século. E de súbito, tudo isso se esboroa e cai por terra. Sem a população ter sido auscultada, decreta-se, à pressa, um sistema governativo que submete nove ilhas, a um governo centralizador e inexperiente que, com o rolar dos anos, foi-se centralizando ainda mais, roçando, por vezes, as raias do poder absoluto.

A base sem a qual ela não nunca se desenvolverá chama-se “espírito açoriano”. Só com o conhecimento e compreensão das realidades e dos problemas de cada ilha, por parte dos açorianos de todas as ilhas, se poderá falar num todo com iguais deveres e direitos. Para atingir esse desiderato era preciso uma mudança de mentalidades e de atitudes, mas isto não foi então julgado necessário incrementar.

O problema do desconhecimento das nove ilhas levou a pensar-se, ingenuamente, que as populações aceitariam sempre tudo passivamente. Recorde-se que o referido desconhecimento era motivado por uma deficiente rede de transportes necessária para viabilizar o intercâmbio insular. Por via marítima, para se chegar ou sair do arquipélago, só os micaelenses podiam fazê-lo, directamente, em navios ingleses e italianos que paravam o porto de Ponta Delgada. Portanto, não precisavam de ir a outra ilha, o que não acontecia com os açorianos das outras oito, que eram obrigados a deslocar-se a S. Miguel, passando por lá, nas idas e nos regressos das viagens, e permaneciam durante largas horas até partirem para a ilha de residência.

Isto era no tempo da Empresa Insulana de Navegação. E nos nossos dias algo de muito semelhante se torna a passar, quer no transporte marítimo, agora só com mercadorias, quer no aéreo presentemente cada vez mais afunilado para P. Delgada, apesar dos 45 anos de regime «autonómico» destas ilhas, onde nascemos e/ ou residimos. Por isso, muitos habitantes de S. Miguel ignoravam e continuam a ignorar as restantes parcelas dos Açores. E como se já bastavam no essencial, começaram a despontar e a habituar-se à ideia de que o arquipélago era quase só deles, exceptuando o avistamento, raras vezes, de Santa Maria, mas só em dias muito pouco nublados.

O Dr. Cândido Pamplona Forjaz, nas suas «Memórias» (p. 306), dá-nos outra boa achega para o tema que vimos abordando:

«Além disso, uma geração de homens ilustres, verdadeiramente fora de série, imprimira tal rumo à vida micaelense na economia e na política que as outras ilhas se “apagaram” e até não há muitos anos, quando se falava dos Açores apenas se citava S. Miguel».  Infelizmente, essa tendência não diminuiu, mas até se alastrou até aos nossos dias.

Continuando na transcrição, escreve de C.P.F., a dado passo:« quando, após uma campanha autonomista chefiada pelo Dr. José Bruno (que esse sim, defendia a verdadeira unidade açoriana), se chegou com o 25 de Abril de 1974 à criação da Região dos Açores—aquela supremacia económica, financeira e populacional irrompeu com força que se afigurava irreprimível e precisamente porque  muitos daqueles que defendiam a união e unidade dos açorianos, surgiram como arautos de um regime centralizado e concentrado em S. Miguel, que por dispor da supremacia económica e demográfica, aspirava à supremacia política ( V. Encíclica Quadragesimo Anno). E foi preciso uma luta tenaz, porfiada, corajosa para fazer compreender aos srs. dos Açores que como em 1975, viria a lembrar o Dr. Mário Soares em Angra, se não queríamos ser governados do Terreiro do Paço, também não o queríamos ser do Largo da Matriz.» (Memórias, p. 307).

Porque hoje o problema dos bairrismos é de candente actualidade e está na ordem do dia, achamos oportuno recuperar algumas achegas importantes do seu pensamento político sobre a autonomia. Fazemo-lo estribado nas grandes e experientes vivências deste insigne «açoriano da Terceira», como ele muito gostava de ser tratado. E também por estar em plena sintonia com vários dos seus princípios aqui indicados.

Oxalá elas venham aclarar os debates do anunciado” Forum para o aprofundamento da Autonomia”, sonhada e que muitos ambicionaram, em 1976, contribuindo para a eliminação dos aspectos negativos, que têm denegrido, nos últimos tempos, a imagem que dela se acalentava desde os primórdios da sua aparição.

A Força da Razão e do diálogo civilizado

Como sugestão e crente na força da razão e do valor do diálogo, Cândido P. Forjaz faz novamente uma válida e pedagógica proposta com vista à erradicação dos graves desvios e dos nefastos atropelos, a que boquiabertos vínhamos assistindo e suportando as suas desastrosas consequências.

Para sairmos do pântano em que estivemos atolados até há poucos meses, é imperioso estudar e pôr rapidamente em prática as melhores soluções para atingirmos o ambicionado patamar de entendimento e a concretização das ulteriores medidas a tomar. Para tal objectivo urge escutar, atentamente, os especialistas das diferentes áreas e não tornar marginalizar a sociedade civil, como se fez no passado. Todos os açorianos são convocados, como ouvimos recentemente da boca do actual Presidente do Governo. Temos que implementar um novo paradigma de governação, criar um verdadeiro espírito de convivência e incentivar a maior participação de todas as instituições regionais e dos porta-vozes das comunidades das diferentes ilhas.

Para obtermos os melhores resultados para este terceiro ciclo, impõe-se «fazer-se uma análise a esse abstruso fenómeno de rivalidade» e do centralismo hediondo que nos corrompem e nos desacreditam perante idênticos comportamentos, quando amiúde criticamos centralismos externos dos quais depende a autonomia que se apregoa.

Urge reafirmar as causas já conhecidas e, como preconiza C.P.F,« procurar convencer os espíritos mais evoluídos e as pessoas mais responsáveis( pelos cargos que exercem e pela posição social), da necessidade de combater esse “Mal açoriano”, e criar um autêntico espírito de unidade entre todas as ilhas sem com isso afectar o particularismo de cada uma.(Memórias, p. 307). Foi com essa finalidade que apresentou uma exposição em 19.12.1976, à qual estiveram presentes, a seu convite, doze personalidades das mais reconhecidas da sociedade micaelense, capazes de compreender os argumentos da mesma e de retirarem as devidas consequências, algumas hoje sobejamente conhecidas por todos nós.

António das Neves Leal

10.06.2021

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